這是一個崇尚自由的年代，這是一個女性可以自主選擇結婚物件的社會。但是是不是每一個女性最後選擇的物件都是自己想要的，或者說深愛的人呢？這就未必了。
由這個問題衍生出來的日本電影《紅/慾火烈愛(臺) 》，就向觀眾呈現出了一個女性在婚姻當中的束縛與無奈，藉由束縛與無奈之下長久的壓抑，繼而萌生出了不道德的行為，引出最終的問題：這到底是誰的錯？
當然，很多人看這部電影，討論最多的，其實並不是這些背後的東西，而是影片的尺度，這叫各取所需，所以下面跟隨痞帥三叔的文字，一起來看一看這部電影具體講述了什麼樣的故事，然後，選擇自己“所需”的東西！
日本的傳統女性應該是什麼樣子的？不能出去拋頭露面，一心相夫教子，一切以家庭為中心，以丈夫為核心，卑躬屈膝，照顧老小？是的，這就是傳統的日本女性，也是日本傳統的社會構成方式，男主外，女主內。結婚了就安心待在家裏。
女主村主塔子就是傳統日式家庭中的一員，一個全職家庭主婦，她的生活就是圍繞著照顧孩子，贍養老人，服侍丈夫。
不巧的是，她的丈夫是一位十足的媽寶男，對於母親言聽計從，沒有自己的主見，所以，塔子在這個家庭、在這段婚姻裡，她是壓抑與只能盡力迎合他們的人。
她的這種壓抑與迎合體現在生活的方方面面，跟丈夫出門參加宴會，得穿丈夫指定的衣服，兩人為愛交流時，丈夫從不理會她的感受，而她則完全被無視，在家裏，婆婆說怎麼做，丈夫就決定怎麼做，她只有順從和執行的份，沒有人問她的意見，因為那不重要。
那麼很多人就會說了，塔子一定很愛她的丈夫，纔會甘願如此卑微到塵土裏，如果你問她的話，即使她不會，明眼人都看得出來，並不是因為這個原因。
從小被父親跟別的女人跑了拋棄了塔子和她的母親，這樣的家庭生活背景下，塔子要的只是安穩的生活，所以，可以很確定的是，塔子的會走進這段婚姻的原因，可雙腿是富裕的物質、穩定的婚姻、是爲了結婚而結婚，但肯定不是因為愛情。
因為愛情，在那個地方……
是的，塔子有過一位初戀情人，雖然後來分開了，但那纔是真正的愛情。
那是十年之前的事情了。
本來以為，自己的日本就這樣壓抑與束縛，無奈與平淡中一直維持下去的塔子，卻在不經意間，在十年之後，又再次遇到了曾經的戀人鞍田秋彥。
秋彥的出現，似乎是爲了她而來的，似乎就是爲了她那死氣沉沉的婚姻、爲了拯救她而出現。
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
秋彥的出現，啟用了曾經那個對生活滿懷憧憬的塔子，塔子曾經喜歡畫畫，而且在結婚之前，就從事這方面的工作，成為家庭主婦之後，她已經多年沒有碰過那些東西了。
秋彥不僅幫她重拾信心，走出家庭主婦的“牢籠”，幫她找到工作，還給了她結婚之後從未感受過的真正“快樂”滋味。
丈夫和秋彥，是兩種完全不同的男人，一個只希望你安分守己做一個家庭主婦，一個卻讓你擁有自己的夢想和自由。
塔子該做何選擇呢？
這就回歸到了一個最原始的問題當中了，塔子的不道德與出軌是誰的錯？
丈夫的無視，與家庭傳統的束縛，是逃脫不了關係的，難道塔子就沒有責任嗎？
在婚姻裡頭，夫妻兩人之間日夜相對，長久面對的問題，是生活的點點滴滴，柴米油鹽醬醋茶，沒有結婚時的花前月下，浪漫溫馨，多少總會被忽視。
而外面的人，他或她的出現，只不過是生活裡的點綴，沒有日對夜對，只有像你們曾經戀愛時的美好一面，而還沒有感受婚姻裡的殘酷，物件的更真的一面，所表現出來的也只是自己最好的一面。
他或她會給你自由，會給你空間，會關心呵護備至，但是會一輩子這樣子嗎？不會有忽視的時候嗎？在還沒有真正長時間生活在一起的時候，他或她不會忽視，但是如果長時間在一起了，他或她，還是那個溫柔的人嗎？
現實的婚姻有時候會像寒冬，而那個外面的人，他或她只是突然的出現的火把，就變成了救命稻草，就覺得外面的人多好，家裏的人多差，婚姻的本質就是如此。所以，圍牆裏的人，很多人都想著出來。
婚姻是雙方面的經營，當然，片中塔子和丈夫都有責任，而結局，不出意外地如筆者想象中的那樣，打著“婚姻只是和自己愛的人在一起”的旗幟，塔子離開了丈夫。
為什麼說不出意外，因為這部電影，是女性導演所執導的作品。
至於這種三觀，是正確的，還是錯誤的，每個人都有自己不同的解讀。
筆者還是認為，你可以進入了錯誤的婚姻，你可以有自己的追求，那麼結束那段婚姻之後，成為自由之身之後，再怎麼尋找愛情，無可厚非，但是在有婚姻的前提下出軌，再怎麼說，都是不道德的。
你要穩定物質的生活，放棄愛情，是一種選擇！就要接受這種選擇帶來的缺點。
你要愛情，就不要冠冕堂皇地讓別人的婚姻成為你的犧牲品。
你要兩者都有，那就自己再努把力吧。
說到底，不就是人性的卑劣與貪婪作祟嗎？這是很多人在討論影片的尺度問題時，筆者另外想說的東西。
最後，還是那句老話，這就叫【各取所需】！無論看電影的目的，還是生活裡的選擇！
