說到倫理類電影，可能許多人的第一反應是，一些大膽大尺度的鏡頭。
其實不然，倫理片有著比其他片種更為廣闊的領域和更模糊的邊界。
倫理片的精神幾乎體現在任何一部影片之中，它包含愛情、婚姻、家庭、宗教、代溝、社會問題等等；
直白一點講，倫理電影就是關於人與人性之間的電影。
在導演界，有著這樣一位大佬，他的作品中幾乎每一部都在深討倫理的底線，並將人與人性之間的慾望與現實罪孽深耕到了極致——
他就是被譽為韓國第一天才導演的“金基德”。
不幸的是，2020年，金基德導演因新冠肺炎併發症在拉脫維亞去世。
現在，金基德帶著他AB兩面，褒貶不一的人生走了。
這位導演的人生，完全不按常理出牌，走得也如此匆匆，像極了電影裡的情節。
金基德的電影題材相當豐富，大家耳熟能詳的影片有《海岸線》、《空房間》、《壞小子》等等。
每一部都是高水準，深受大家的喜愛。
今天聊聊這位“ 韓國Q色暴力大師 ”的另一部作品——
《春夏秋冬又一春/春夏秋冬(港) / 春去春又來(臺)》
導演/編劇：金基德
主演：吳永洙 / 金基德 / 金永敏
型別：劇情 / 文藝
地區：韓國
上映：2003-09-19(韓國)
豆瓣 8.5 IMDb 8.0
該片於2003年9月19日在韓國上映。
當選韓國當年 十大佳片之一 ，並代表韓國角逐2004年的奧斯卡最佳外語片。
豆瓣評分 8.5 ，IMDb評分 8.1 。
如果說《空房間》是藉由家暴和婚外戀探討婚姻和女性處境的話；
那麼《春夏秋冬又一春》則是借愛情和殺妻探討慾望與人性。
影片從頭到尾像是一部宣揚佛教思想的電影，它的一些畫面和對白都體現著一種東方禪意。
電影將故事的情節定格在不同的季節裡。
春夏秋冬不僅代表著人生的不同階段，也代表了罪孽與救贖、慾望與放縱、愛與恨、 哲思與修行。
故事發生在山清水秀的世外桃源。
首先是“春”
四季春為首，清苦幽靜的湖中央有老小相依相偎的僧人，每天吃齋唸佛敲木魚，飲食起居都要劃過一條碧波盪漾的湖水。
小僧調皮貪玩，把石頭綁在小動物身上捉弄它們。
老僧見狀不忍，次日，將繩子與石頭縛在小僧身上，以此讓他品嚐己所不欲，勿施於人的苦楚。
艱難前行的小僧，看到被自己頑劣行徑致死的小動物們，嚎啕大哭，內心永遠地壓住了這塊大石頭，懵懂地明白了師父教化的道理。
其次是“夏”
豔陽高照的夏天，小僧長成了有煩惱的少年。
山中動物極盡纏綿交配的樣子讓他若有所思，思緒翻涌，正巧寺中前來休養的女孩給了他最原始的啓蒙。
看著眼前這個處處與自己生平所見截然不同的女人，小僧終於失掉了內心的掙扎，與女施主產生了魚水之歡。
即使四面環山繞水，也難以隔絕人類最原始的衝動，欲與求。
老僧發現了兩個人的秘密，並沒有斥責，命不久矣的女孩因為這件事奇蹟般地康復了，他只是下了逐客令，趕走了康復的女孩。
慾望就像春藥一樣，讓人情迷不已，欲罷不能。
青燈古佛參不清心思，開了葷的小僧偷偷地離開了老僧，去尋了那俗世裡的紅塵。
再有就是“秋”
多年後的秋天，已是壯年的小僧。
突然殺氣騰騰地回來了，原來他殺死了出軌的妻子，已是身背命案的逃犯。
小僧不僅破了色戒，還破了殺戒。
不論是妄想逃離制裁，還是想自我救贖，老僧依舊佛祖在我心地泰然教導他，讓他用殺人的刀，在地上刻下般若波羅蜜心經。
小僧從最初的狂躁到最後的平靜，被找來的警察帶走了。
此時老僧與小僧告別，焚燒了自己，化身成蛇。
最後就是“冬”
冬雪凜然，服完刑的中年小僧參破苦難，再次回到寺中靜心修行，追尋靈魂與肉體的合二為一。
深夜，一名遮臉婦女把一個嬰兒送到寺裡，慌忙跑離時掉進了小僧洗漱的冰窟窿裡喪命。
小僧懺悔於無心之舉的傷害，身負重石爬行於山間，將一尊佛像運送至山頂贖罪。
“又一春”。
冬去春又來，曾經的小僧已成為老僧，而那個嬰兒，成爲了“小僧”。
如當年的小僧一樣，在山間玩耍，將石頭塞進魚、青蛙、蛇的嘴裏……
春生，夏糜，秋去，冬燼。
四季輪迴交替。
影片充滿隱喻。
當寺廟的大門關上的時候，門楣上的大字映入眼簾——“人生庵”。
人生，自我沉淪後的覺醒，自我救贖後的平和。
永遠在善與惡之間輪迴，沒有盡頭……
