最近，Netflix上線了一部新韓劇，時間設定和《請回答1988》差不多屬於同一時期——上世紀80年代末90年代初。
而且這一次，客串出場的羅美蘭女士終於可以 暢所欲言，火力全開。
沒錯，這部劇探討的就是關於“性”“兩性關係”以及“女性權利”的話題。
《貞淑的推銷/貞淑的銷售 / 誠信買賣 / 相見恨晚(韓版) / 萍水相逢(韓國版)》
정숙한 세일즈
韓劇《貞淑的推銷》，改編自2016年的英劇《萍水相逢》（Brief Encounter，又譯《相見恨晚》）。趙雄導演，金素妍、延宇振、金成鈴、金善映、李世熙等主演。
目前豆瓣8.3分，是 近期不可錯過的優質喜劇。
在評論區一片歡聲笑語中，小派看到了這樣一條評論——
（《貞淑的推銷》豆瓣評論）
確實，本劇探討的內容和劇情的尺度，可以說獨闢蹊徑，又極具針對性。儘管屬於翻拍，但韓國影視作品又一次對現實發起了猛攻，且毫不留情。
01
特殊推銷
眼前這個自帶濾鏡，美到發光的女人叫貞淑（金素妍 飾）。
她是小鎮上遠近聞名的大美女，贏得過鎮上的選美大賽冠軍。
可惜，擁有姣好面容的貞淑並沒有得到命運的眷顧。
現在的她，日子過得 一言難盡。
或許，也沒那麼“一言難盡”，主要就是—— 窮。
兒子上小學了，可是連買書包的錢都沒有；房租總是拖欠，被房東堵在家裏也不敢吭聲。
爲了增加收入，貞淑白天要去別人家做家政服務員，還要找時間加工一些玩偶賺些外快。
即便如此，日子過得依然捉襟見肘。
生活已經如此窘迫，還偏偏有個 不靠譜的丈夫。
（韓劇《貞淑的推銷》截影）
丈夫成壽又喝醉了，因為他又失業了。
年紀也不小了，成壽的情緒還是特別不穩定，總愛爭強鬥狠。這一次因為出手打了工廠老闆，丟了飯碗。
他還把貞淑辛苦攢下的房租偷偷拿走，去做所謂的“投資”。
貞淑過問幾句，他馬上就開始自怨自艾，把邪火都發在了自己妻子身上。
深夜，貞淑望著熟睡中的兒子，以及那個一身酒氣絲毫指望不上的丈夫，她想起了曾經在報紙上看到的一則招聘資訊。
（韓劇《貞淑的推銷》截影）
這裏所說的“居家銷售”，可以理解為不透過固定店面，而是以家庭銷售會（指銷售人員自己或者透過有社交影響力的他人，組織鄰里或親友到家中聚會，同時展示並銷售產品的行為）或者上門推銷的方式，進行產品銷售。
高薪，工作時間還很自由，這簡直就是巨大的誘惑啊。
貞淑起初對銷售的產品是女性內衣這一條還有所抗拒，但現在這種情況，也顧不上這些了。
轉天，她就去參加了就業宣講會。
只不過，她還是有點低估了這家公司 產品的“尺度”。
因為，當公司老闆拉開帷幕，展示產品的時候，所有人的表情都是這樣的——
張大了嘴，瞪大了眼睛，彷彿不敢相信自己看到的事物。
還有幾個人，一邊驚呼，一邊轉身逃出了會場。
原來，這家公司的產品不是普通的女士內衣和睡衣， 而是“qing趣內衣”，還有很多“成 人 用 品”。
在那個談xing色變，民風保守的年代，無異於在眾人面前扔了枚炸彈。
貞淑也很想一走了之，可是邁開的雙腿又被“貧窮”兩個字生生地拽住。
是啊，此刻的她最需要的就是賺錢啊。
於是，貞淑橫下一條心，接下了這份成人用品推銷員的工作。和她一起的，還有同樣為錢發愁，家裏有4個孩子需要養育的姈福（金善映 飾）。
貞淑拜託自己做家政服務的家庭女主人金姬（金成鈴 飾）幫忙。很快，她和姈福的第一場家庭銷售會，就在金姬家開啟了。
毫無銷售經驗，產品又是如此特殊，貞淑緊張得不行，手都在顫抖。
好不容易鼓足勇氣，扛起衣架，大步流星。
馬上又打起了退堂鼓，在來的人當中，有不少都是熟人，其中還有她曾經的同學。
既然要賺錢，那就只能硬著頭皮上了。
出乎預料的是，現場倒是沒有出現太多的驚訝與譁然。
因為，她們根本就不知道這些是什麼。
有的人在疑惑為什麼這些內衣像蚊帳一樣是透明的；
有的人在不解為什麼明明是內褲卻 沒有褲襠；
有的人把布料與珠鏈結合品當成了項鍊戴在脖子上……
直到，貞淑解釋了那不是項鍊，而是一種特殊的內褲。
直到，姈福也告知了沒有“褲襠”的真相。
（韓劇《貞淑的推銷》截影）
眾女士才露出滿臉的驚訝與不可思議。
（韓劇《貞淑的推銷》截影）
如遭雷擊啊，那表情就像在說：“我的個乖乖，這是能穿的嗎？這是能看的嗎？這是能賣的嗎？”
這還不算完，貞淑秉承著“一不做二不休”的原則，拿出了成人用品繼續介紹。
（韓劇《貞淑的推銷》截影）
按摩臉的？按摩肩頸的？
貞淑：不是的，是按摩那裏的。
完了，眾人又 崩潰了。
那個不斷震動的傢伙，就像是開啟了倒計時的炸彈一般，誰都不敢拿也關不掉。
只能你扔給我，我扔給你， 大驚失色，一片混亂。
02
不安天命
貞淑和姈福的第一次家庭銷售，就在這啼笑皆非的場景中結束了。
產品一件沒賣掉，反而惹上了麻煩，參加銷售會的某個太太居然給警局打電話 舉報她們這裏是“ji院”。
這就是彼時韓國社會的寫照，“性”絕對是個禁忌，只要公然談起，必定會與“可恥”“yin蕩”“不要臉”“ji女”畫上等號。
等一下，也不全是，你看男士們談得不是挺歡的嗎。
（韓劇《貞淑的推銷》截影）
沒錯，受到所謂傳統道德約束的，似乎 只有女性。
她們，必須相夫教子，做家庭主婦。
她們，必須賢良淑德，不可以有任何思想的僭越。
她們成了這個社會裏所有倫理綱常的制裁物件。
成壽——貞淑的那個又沒本事又自卑的混球老公，在得知貞淑銷售成人用品之後，居然大加斥責，完全忘了妻子的苦衷，難道她不是在為這個家拼命嗎？
剛剛站在道德制高點批判了自己的妻子，成壽轉身就出軌了朋友的老婆，真是“雙標”得可以。
（韓劇《貞淑的推銷》截影）
《貞淑的推銷》是一部以女性為主角的劇集，而在劇中，這些女性角色都有著 自己的困境。
貞淑的情況不必多說了，就連她去做家政的大戶人家女主人金姬姐也沒好到哪去。
金姬有著英國留學背景，文化素質很高，家境殷實，卻依然是全職主婦， 過著毫無自我的生活。
不僅如此，金姬的老公還要對她指手畫腳，一會讓她走出家門多見見世面，一會又讓她恪守婦道，在家老實一點。
至於夫妻生活，只能用“乏味”來形容，老公對孩子沒興趣，對她也沒什麼興趣。
（韓劇《貞淑的推銷》截影）
姈福的情況稍好一點，她老公對她從事的銷售工作並沒有什麼牴觸情緒，反倒是 很支援的態度。
不過，家裏有4個孩子需要養育，壓力可想而知。
姈福老公除了油嘴滑舌地敲敲邊鼓，想辦法從妻子口袋裏再搞點錢出來，似乎也沒幫什麼忙。
家庭的重擔，仍然落在姈福的肩頭，而這一切的主要原因是老公年齡比自己小，她不得不充當起“姐姐”的身份。
在夫妻生活上，姈福坦言自己和老公還是很和諧的，要不然也不會生育4個孩子。不過她也會感慨：窮人的夫妻生活美滿，又有什麼用呢？
（韓劇《貞淑的推銷》截影）
除了各自苦惱的貞淑、金姬和姈福，在劇中我們也能看到“新女性”的形象。
姝莉（李世熙 飾）就是其中之一，她獨自經營著美髮店，她也是一位 單身母親。
性格開朗，經濟獨立。
或許是因為自身行業的原因，她在接受新事物上的態度也更開放，雖然未婚有子，但一點不懼怕社會投來的異樣目光。
對於那些好管閒事的男人，她絕對不慣著， 該懟就懟，懟得漂亮。
姝莉也是貞淑的第一個客戶，她纔不在乎那些世俗的眼光，活出自我比什麼都重要。
除了姝莉，另一位新女性代表就是當地藥行會長家的女兒，也是貞淑少時的同學。
只不過，她後來去讀了大學，貞淑高中畢業後不久嫁為人婦。
文化程度的提高，帶來的自然是 眼界的開闊。
當衆多女士被那些新奇古怪的成人用品震驚得無以復加的時候，她卻在竊笑。
當大家一鬨而散，貞淑因為銷售失敗而苦惱的時候，她卻 主動要求購買。
（韓劇《貞淑的推銷》截影）
看到了嗎，什麼才能讓女性真正強大起來呢？
首先，教育程度的提升。其次，經濟獨立。
這樣，纔會在自我與外部世界連線中找到更合適的自洽點，也能更好地擁有 獨立思考能力。
不過，在那樣的時代之中，在閉塞保守的社會環境裡，這些對於大多數的女性來說，還只是一個夢。
甚至，有些女人未曾擁有過這樣的夢想。因為現實中的她們，還在為生活不辭辛苦，還在父權制的社會和家庭中疲於奔命。
只是她們也在抗爭，金姬不顧老公的反對，毅然加入了銷售團隊。貞淑和姈福也開始不那麼在乎別人的目光凝視，繼續著她們的銷售事業。
命運，從她們不再安於現狀的那一刻，似乎已經有了改變。
（韓劇《貞淑的推銷》截影）
03
我的名字
觀看本劇的過程中，其實可以看到很多劇的影子，或者說很容易讓人聯想起很多同類型劇集。
比如，今年初的爆款韓劇 《好久沒做》。
比如，前不久網路熱議的臺劇 《今夜一起為愛鼓掌》。
（臺劇《今夜一起為愛鼓掌》截影）
也包括，曾一度在豆瓣上衝上9分的 《不夠善良的我們》。
這些故事當中，探討的是一些敏感的話題，但不止於此，真正糅雜其間的——
有“性”，也有“女性”。
有“尺度”，也具“深度”。
在《貞淑的推銷》中，有這樣一個情節，貞淑去應聘加油站記賬員，面試負責人卻以“已婚”為理由拒絕了她。
貞淑轉身走掉之後，兩個男人說了這樣一番話：
“寧可錄用長得醜的單身女人，也不要漂亮的已婚女人”
猥瑣的笑容背後，潛臺詞不言自明，當然是單身女人更容易被揩油。
美麗與醜陋，單身與已婚，都是父權社會中男性賦予女性的 標籤。
就如同超市裏商品的條碼和價籤一樣， 儼然被標碼標價，供人取用。
受傳統儒家思想的影響，在東亞文化圈裏，談論“性”總是被認為是可恥的。
而長久以來，女性地位始終弱勢，自然就演化成：女人談論“性”是 更可恥的。
這就是為什麼原版經過韓國翻拍之後，故事中的戲劇衝突會顯得異常強烈。
這些戲劇衝突奉獻了很多的笑料，也讓本劇的可看性變得很足。
另外，劇中還透露出貞淑和警官金道賢（延宇振 飾）微妙的情感發展。並且，金警官勾勒出的小鎮人物關係圖，以及他來到這個小鎮的真實目的是什麼，為影片新增了一絲 懸疑的氛圍。
（韓劇《貞淑的推銷》截影）
故事中的笑料無傷大雅，可在現實之中， 某些“笑話”一再上演，也就成了女性難以擺脫的桎梏。
《不夠善良的我們》中，簡慶芬說，我不想只是“丈夫的妻子”“母親的女兒”“孩子的媽媽”。
我需要我自己，需要有自己的身份。
（臺劇《不夠善良的我們》截影）
如同《請回答1988》中，趙秀香女士說的一樣。
我不喜歡被人稱作“東龍媽媽”， 我有自己的名字。
（韓劇《請回答1988》截影）
可以說，獨立意識的覺醒，也是爭取女性權利最為重要的一環。
在本劇中，也可以看到這樣的情節——姈福不再扭捏，自信地為自己銷售的內衣當起了模特。
眾位女士又是一片驚呼，大喊著“天啊”“好丟臉”，可身體卻異常誠實，開始無比豔羨，紛紛購買。
貞淑呢，她爲了更好地銷售產品，也放下羞恥感，大膽地 放飛了自我。
她們接納著新的事物，轉變著自己的想法，也在重新定義女性的 勇氣與自由。
劇中的她們逐漸認識到——
我不只是家庭主婦，藥店老闆的太太， 我的名字叫吳金姬；
我不只是4個孩子的母親，丈夫的“大媳婦”， 我的名字叫徐姈福；
我不只是閔豪的媽媽，成壽的妻子， 我的名字叫韓貞淑。
也希望現實中越來越多的女效能夠認識到——
我的以及我們的名字，同樣重要。
