日本有一個十分擅長拍家庭親情的導演，小津安二郎。

在小津的電影中，家庭親情幾乎作為宗教式的倫理存在。

他最終還是歌頌人性之美，而另外有一個與小津同時期的導演，則願寫人性之惡。

他就是今村昌平，一個勢要寫盡蛆蟲的導演。

今天跟大家介紹一部今村的成名作，一部涵蓋了慾望、醜惡、白骨森森的老片子：

《梄山節考》1983

這部片子在豆瓣的評分高達9分，看過的人無不被它震撼。

也有很多人稱絕不會看第二遍，但仍然有15萬人把它加到收藏夾。

這個故事裏，在如今的人看來，充滿了獵奇的元素：殺父弒母、猥褻動物、寡婦人盡可夫，還有活埋等駭人聽聞的事。

但歸根到底，它只是一個悲劇。一個特定時代下的特定的產物。

故事發生在本州島一個叫梄山的地方，因當地的群山上種滿了梄樹得名。

在當地，有一個不成文的習俗，但凡家中的老人到了70歲，就要由兒子背上山，獻祭給山神。

說白了就是棄老。

樹墩家的阿玲婆已經69歲了，來年她就要上山了。

但阿玲有幾件心事始終放心不下，一是45歲的大兒子辰平成了鰥夫，二是35歲的小兒子利助還沒有過女人，三是因為自己牙齒堅固而被村裏人恥笑，也經常被自己的大孫子袈裟吉嘲諷。

身體硬朗的阿玲婆一點也不似將去之人，長壽反而變成了一種詛咒。

不過最近有人給辰平介紹了物件，是隔壁村的寡婦阿玉。

阿玉是個勤快健壯的人，阿玲婆對阿玉越看越喜歡。   

但相反，孫子袈裟吉卻帶回一個好吃懶做的阿鬆，倆人在數次交媾後，阿鬆還懷了孩子。

按理說，懷孕是一件好事，但在梄山，這卻意味著樹墩家今年的冬天更難過了。

阿玲婆爲了安阿玉的心，主動跑到門前的石臼上磕掉自己的門牙。

她對著所有村民露出血淋淋的豁口，笑嘻嘻地，努力不讓自己成為一個身體健康的異類。

看到這一幕，小編真的是驚呆了，就這麼直白地表現出來，儘管是阿玲婆的無私和對家庭的奉獻，卻讓人看得心理不適。

大兒子老婆的事情解決了，接下來就是小兒子了。

利助因為體臭的問題，根本沒有人女人願意跟他。

人在原始慾望支配下，竟也產生一些十分荒誕的做法，是的，利助因偷看哥嫂情事，受到刺激，還曾猥褻村裏的小白狗，以及還想與母牛發生關係。

如此生猛的鏡頭，就這麼被直接拍出來，導演你心得多冷啊

在講述利助慾望一直得不到發泄這條線時，還有一段寡婦人盡可夫但就是把利助跳過了。

這件事讓阿玲婆和辰平心懷愧疚，從而生出了更加荒誕的想法：

辰平祈求自己的老婆去陪一晚弟弟，而阿玲婆找到同樣70歲的阿金婆，希望她幫幫忙。

真的是無言以對，爲了性而性，大抵就是如此吧。

不過嫂子阿玉沒有同意，年邁的阿玲婆卻同意奉獻自己。

在阿玲婆奉獻的當晚，村子裏卻發生了另一樁大事，使得全村出動。

那就是阿鬆的孃家人因為偷竊食物，被全村人圍攻，將他們活埋了。

阿松本可以逃過一劫，卻被阿玲婆騙回家送死。

在電影中阿玲婆一直是溫柔無私的形象，但在阿鬆的事情上，她卻如此狠厲決絕。

阿玲婆覺得，好吃懶做又口無遮攔的阿鬆，遲早會毀掉這個家，她只是做了正確的事情。

只是不管再怎麼為家族奉獻的阿玲婆，最終都難逃上山的命運。   

這部電影中，唯一的人性關輝，就是辰平與阿玲婆的母子之情了。

辰平從來都不同意將母親丟棄，但孝順也是梄山的禁忌，他那點親情根本無法撼動人們在物資匱乏時想要活下去的決心。

辰平最終只能妥協，上山的每一步，他都走得很艱難，而阿玲婆卻有一種視死如歸的決心。

在七裡谷，一個上山的必經之路上，很多人會選擇在這裏就將老人丟下。

因為從懸疑上摔下去，死亡的可能性更大。

這一刻，人性之惡之算計，到達頂峰。

觀眾的心已經被前面的獸jiao、活埋、人盡可夫折磨得平靜了，但是看到這段，始終無法接受。

在極度的貧窮中，人的憐憫和慈悲是不被世俗接受的。

只能任由慾望野蠻生長。

這就是今村昌平的電影：直白、醜陋、陰鷙，但又能於鮮血淋淋中讓人反思。

這部片子也獲得了第36屆戛納電影節金棕櫚獎，足以見其藝術成就。

寫盡蛆蟲，至死方休。

全文完。